1-   اعجاز از نظر بلاغت و معانی و حسن عبارت که مجموعاً

 به فصاحت بیان تعبیر می شود.

2-     اعجاز قرآن از نظر معانی، قرآن معانی بلند و  مطالب

پیچیده را در یک عبارت کوتاه بیان فرموده که هیچکس قادر

 به بیان آن نیست و آیات قرآن همه دلیل بر صحت این ادعاست

 و انتخاب آیه ای از بین آنها و ترجیح آن بر سایر آیات امکان ندارد

 مگر اینکه از نظر کمیت ذکر شود. مانند:

(وَ قیلَ یا اَرضُ ابلِعی ماءَک) و سایر آیات نظیر این آیه.

3-   اعجاز از نظر شیوه و اسلوب و حفظ اعتدال.

4-   اعجاز قرآن از نظر کثرت معانی که بشر قادر به ایراد آن نیست.

5-   اعجاز قرآن از نظر جمع علوم که بشر به آن احاطه ندارد.

6-  اعجاز قرآن از نظر برهان و دلایل بر توحید. تمام آیات الهی در قرآن

 دال بر توحید و یگانه پرستی است.

7-    اعجاز قرآن از نظر اخبار گذشته و آینده و قصص امتهای گذشته.

8-    اعجاز قرآن از نظر علم غیب و احاطه بر اخبار و منویات و اندیشه

و افکار انسانها.

9-     اعجاز قرآن از نظر خبر دادن از ضمائر قلوب مردم که جز خدا کسی

را بر آن وقوف نیست.

10-   اعجاز قرآن از نظر متانت الفاظ که جمع بین جَزیل(پیچیده) و سهل کرده.

11-   اعجاز قرآن از نظر تلاوت و پنج خصلت در آن.

12-   اعجاز قرآن از نظر نقل الفاظ مُنزله و معانی، که فرشته از خدا گرفته

 و رسول خدا تلفظ کرده و به امت ابلاغ فرموده است.

13-  اعجاز قرآن از نظر معانی مختلف و نزدیکی معانی به منظور و مقصود

 و اقران نظایر آن صور مختلف مانند: وعدو و عید، ترغیب و ترهیب، ماضی

و مستقبل، قصص و مَثَل، حکم و جَدَل، مطلوب و غیر متنافر.

14-  اعجاز قرآن در اختلاف آیات کوتاه و بلند که در عین بلندی یا کوتاهی

از اسلوب و اعتدال خارج نشده و در وزن کلام منظوم و عبارات منثور

اعتدال لفظ و معنی و کلمات و آیات از دست داده نشده است.

15-  اعجاز قرآن از نظر کثرت تلاوت، که هر اندازه قرآن بیشتر

 تلاوت گردد نه از فصاحت آن در ذوق سلیم کسر می شود

و نه ملالت می آورد و هر چند بیشتر قرائت شود طبع بشر مایلتر

 به تلاوت و فهم آن است. گویا هر دفعه که یک آیه تلاوت شود

با رقه ای از نور علم و دانش بر قلب قاری تابش می کند که در

سابق نظیر نداشته است.

16-  اعجاز قرآن از نظر تسهیل قرائت در همه السنه (زبانها)

 و لهجه های متنوع.

17- اعجاز قرآن از نظر ترتیب کلام، در سخن گفتن نثر، در قدرت

هر گوینده هست و مرتبه شعر بالاتر است. کمتر کسی می تواند

سخن فصیحِ منثور بگوید. قرآن در حال نثر و بیان مطالب ساده به قدری

 دارای انسجام و استحکام الفاظ و معانی و جملات و حفظ ارتباط و

اعتدال است

که نظیری برای آن متصور نیست.

18-  اعجاز قرآن از نظر زیادی الفاظ و تغییر کلمات و گوناگون آوردن

الفاظ از همه مشتقات ادبی.

19-   اعجاز قرآن از نظر عجز معارضه(ناتوانی مقابله کردن) ملل گوناگون

 با آن که هر چند کوشش و پشتیبانی از یکدیگر کردند نتوانستند

حتی یک آیه نظیر آن بیاورند.

20-   اعجاز قرآن از نظر انصراف معرضه(مقابله کردن) بشر با آن،

همین که فصحاء خود را قادر به مقابله با قرآن ندانستند و تسلیم شدند.

به نقل از وبلاگ مسافر